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修士論文執筆中の方への「餞(はなむけ)」の言葉

教員をやっていると、ふと1年前まで自分が院生であったことを懐かしく思い出します。

 

1年前、私は「教採活動」をしながらの修士論文執筆でした。

「教採」、つまり教員採用活動です。

 

ただ、言うほど「教採」には本腰を入れていませんでしたが…。

 

私が「教採活動」を始めたのは昨年9月。

8月に「もう研究者になるのは無理だ」という「挫折」をしました。

未だに覚えています。

夜22:00に高田馬場のスターバックスで原稿執筆中、

不意に泣けて泣けて仕方がなくなりました。

「こんな研究も満足にできない」挫折感が、急激に内面から湧いてきたのです。

 

気持ちを切り替えるために中国にも旅行し、

意味なく熱海の友人の家に遊びに行きました(ごめんね、藪ちゃん)。

 

最終的に切り替えられたのが、私の場合、教採活動でした。

エントリーシートと履歴書を書きまくり、

学部生時代の「教科教育法」の授業を思い出しつつ模擬授業練習をしました。

(公立はちなみにもう採用はやってません。私立だけ勝負、でした)

 

でも社会科教員なんて、どこも足りています。

(おそらく)学歴で模擬授業まで進めても、その先は全然進めません。

 

「不採用」通知に涙しました。

 

埼玉の本庄にある高校に模擬授業に行く際、

乗る列車を間違え、なぜか宇都宮線の栃木駅を通過したときの衝撃もありました。

完全な遅刻。

「また御縁がありましたら」との携帯電話先の声に失望し、

そのまま東武動物公園でゾウを眺め、すごすご早稲田に戻りました。

 

なかなか散々です。

でも、その時期から、何故か(むやみに)コワーキングスペースのインターンシップも始めました。

 

やることが「ぶれて」ます。

でも「ぶれて」いたからこそ、得るものも想定外に大きかったです。

 

修士論文ごときに「やられ」たくない。

教採ごときに「やられ」たくない。

そんな思いでいっぱいでした。

 

どこかの時点で、修士論文とは良くも悪くも「出せば」受取ってもらえるもの。

そう開き直りました。

 

単なる「研究」で出来ないことをやる。

私の場合は「実践」でした。

インターンシップは、格好の舞台となりました。

 

インターンシップでやったのは、まあ言えば掃除とネコの世話(変わったコワーキングスペースです)。

この2つ、やってみると奥が深いこともそのコワーキングスペースで学びました。

あとは来客してくださる方への挨拶です。

ほかにも各種イベントの開催・裏方(修士論文を書いているのに、年越しパーティーのお手伝いもしていました)。

大学院では絶対経験できない知見を得ることが出来ました。

(この知見が、早稲田大学教育学会主催のセミナーの運営にも活かされました)

 

色々ありましたが、年末にはいまの職場にも内定が決まりました(札幌とは思いませんでしたが)。

 

並行して、いろんなセミナーにも行きました。

1月の頭には噂に聞いていたTOSSにも参加、「常連」となりました。

教員としての実践の基本を教えて頂きました。

 

そして1月第2週に修士論文を提出。

開放感と同時に「ああ、1つ山を超えたな」感でいっぱいになりました。

 

さて、昨年の9月のはじめごろに私と会った方はご存知と思いますが、

そのころ私は「欝」でした。

 

大学院の将来の見えなさに憂鬱になっていました。

いろいろ試して気づいたのは、

「自分は不幸だ」と思う隙がないほど、「何か」に取り組むことでした。

自分のことを考えないでいい場合、軽い鬱症状は軽減するように思います。

私の場合、その「何か」が「教採」であり、「インターンシップ」であり、「セミナー」でした。

 

要は「修士論文」だけをやらなかったことで、

私は「修士論文」を書き上げることが出来たわけです。

 

諦めて「教採」だけでも、多分、ダメでした。

インターンシップやセミナーまわりもしていたからこそ、

「教採」も決まったのだと思います。

 

「修士論文」だけに追われていると、やがて修士論文も書けなくなります。

やるべきことが多いと、その合間に「修士論文」を書きたくなります。

不思議ですが、そういうものです。

 

 

逆に私の場合、「コワーキングスペース」という「協働の学び」「共同の仕事」を誘発する環境に

インターンシップをしていたことが、修士論文の「オチ」をつけるのに非常に役立ちました。

 

私の修士論文のタイトルは「通信制大学学生会の持つ機能に関する一考察」です。

サブタイトルは「学生会の学習支援機能とシャドウ・ワーク機能」。

 

この修士論文はイリイチのシャドウ・ワーク概念を通信制の学習や「共同」の学びに応用した「世界初」の論文です(たぶん)。

共同の学びをすればするほど、逆に学校という「制度」側に絡め取られてしまう、という可能性を示唆した論文です。

 

この「オチ」は、確か11月、インターンシップ先のコワーキングスペースで夜21:00頃、

掃除をしていた際に思いついたものです。

 

やはり修士論文だけをやっていると、こういう発想は出なかったんだなあ、と思います(成功しているかは不問に付します)。

 

「これだけやる」と決めると、人間、案外うまく行かない。

でも、「あれもこれも」やると、案外両方できてしまうものです。

結果的に、「これだけやる」視点では見えない物もみえるものです。

 

この考え方が、いまの私の原点となっています。

 

ですから、「修士論文」に苦しんでいる皆さん。

別のこともやってみましょう。

セミナーにも行きましょう。

専門分野ではない勉強会を開きましょう。

 

博士課程に行かないのならば、修士2年目は「学生」が出来る最後のチャンスです。

どうせなら、「修士論文」も「学生」も、満喫したくありませんか?

 

私は欲を出して色々やり、結果的に「楽しい」修士2年目後半を送ることが出来ました。

 

禁欲主義は、よくないです。

それが私の餞の言葉でございます。

 

「ひとつより、ふたつ。

やるなら思いを込める」。

 

これで道は拓けるはずです。

新渡戸稲造『武士道と修養』実業之日本社 2012。

「事をなす者、多数の中の有力なものが人の長となり、王となるということになる」(40)

 

「僕の考えでは、「勝つ」というときは比較的で相手の存在を必要とし、それを打ち倒すことを意味する。一方、「克つ」は絶対的で敵の有無を問わない。むしろ敵の有無は二の次で、自分に敵対する者があればそれを破るが、敵対する者がいなければ、その力を自己の発展、己を磨くことに転用する」(41)

 

「僕は札幌農学校で教えていたころ、学生が気にさわるようなことをしても決して怒るまいと決心した。そこで教室に入るとき、扉のノブをつかみ、

「生徒は大切である。たとえ無礼なことがあったり気に入らないことがあっても、必ず親切に導かなければならない」と自分に言い聞かせ、なるべく怒らないよう心がけた」(51)

 

「小さなことに注意を払い、何度も繰り返し反省することで、他日、同じことが起こったときに迷うことがない。日々、己に克つことで、大きなことに身を捧げることができるのだ。英雄豪傑はいざ知らず、凡人は細事を細事とせずに修養するのがよいと思う」(53)

 

「現在していることが小さなことであっても、大きな理想の一部を実行しているのだ、というところまで考えがいかなければならない」(76)

 

「社会から外れても、あるいは社会からつまはじきされても、人間として僕は僕だ、というくらいのところまでいけたら、しめたものだと思う。達磨のように蹴とばされても転ばず、人を怨まず天を恨まず、毀誉褒貶など気にかけず、職業はどうあろうと、一個の人間として天を楽しみ地を楽しんで世を渡るなら、実に満足で愉快な人生ではなかろうか。そこまで行くくらいな考えでやったなら、小さな不平などなくなってしまうはずである」(80)

 

この本を読んで、お茶を習いたくなった。

日本通信教育学会の第60回研究協議会で、発表致します!

私、実はまだ(自称)研究者でもあります。

 

私立通信制高校の「参与観察者」でもあるわけです。

 

2012年11月17日(土)、

桜美林大学四谷キャンパス地下ホールで実施されます、

日本通信教育学会第60回研究協議会。

https://jade.r-cms.biz/

13:30-14:50に、「特別研究発表」として、

わたくし藤本研一が発表させていただけることとなりました。

 

題して「私立通信制高校のエスノグラフィー」。

指定討論者には、私が修士論文にも引用し、

実践者・研究者として尊敬している方にお引受けいただいております。

この方の御著作の経歴欄を見て、初めて存在を知ったのが

日本通信教育学会であります。

 

そのため、今回発表できるのはすごく意義深いことですし、

何よりも非常に嬉しいことです。

 

曲がりなりにも修士論文を書き上げてよかったなあ、

と思う点であります。

 

通信教育に興味のある方、ぜひ参加費4000円をお支払いの上、

当研究協議会に起こしいただければ幸いです。

 

https://jade.r-cms.biz/

人生は「具体的に」でうまくいく!⑨

「未決BOX」を作ると、仕事ははかどる。

 

仕事をやる際に大切なのは、

「やるべき仕事」を明確にすることです。

 

「やるべき仕事」が資料に埋没すると、

捜すという手間がかかります。

 

推理小説において、推理という仕事の前に

資料の捜索が行われます。

 

シャーロック・ホームズは捜査のために何日も同じ場所を探しまわります。

シャーロック・ホームズでさえ、モノを捜すには時間がかかるのです。

であれば、仕事の際の探し物にも、たくさんの時間がかかっているはずです。

 

「やるべき仕事」に関するものは、すべて同じ場所に。

野口悠紀雄のいう「ポケット1つ原則」です。

捜す場所を1つにまとめると、結果的に捜す時間が減ります。

 

よく映画にでてくる「未決箱」は、「やるべき仕事」をおいておくのに便利な場所です。

 

「やるべき仕事」すべてを入れると、机が広くなります。

広くなると、やるべき仕事に集中できます。

 

頭がスッキリして、仕事がはかどります。

 

 

同じ理由で、私はデスクマットには何も入れず、緑シートにしています。

なぜか? 人間は集中を分散できないからです。

 

ただでさえ私は集中が分散しがちです。

だからこそ、緑シートのみにしていると、見るべきものが仕事だけになります。

 

「あれもこれもやらないといけない」状態に、人間は耐えられません。

未決BOXに仕事を入れて、上から順にやっていく。

 

すると気づけば仕事はおわります。

 

「具体的に」生きるために…未決BOXに仕事を突っ込んでおく。

人生は「具体的に」でうまくいく!⑧

乱雑さを排すと、仕事がはかどる。

 

部屋はほっておくと、必ず汚くなります。

 

これはなぜでしょう?

 

これは宇宙を作る法則が働いているからです。

それが「エントロピー増大の法則」。

 

 

エントロピーとは、要は「乱雑さ」。

きれいなものは必ず崩れていく。

 

世の中そういうものです。

 

それをまとめたのがこの法則です。

 

ほっておくと、必ず乱雑さが上がるのです。

 

モノでいっぱいの机を見た後、私は

「エントロピーがかなり高いな」と思います。

 

世の中、ほっておくと、必ず乱雑になる。

 

これを防ぐのが「掃除」「整理」の力、です。

 

掃除や整理は、小学校でも学ぶものです。

人によっては幼稚園でも学んでいます。

 

掃除や整理というのは、エントロピー増大の法則に抗する

人間の「叡智」です。

 

ほっておくと必ず汚くなる部屋・机に対し、

人間の側の主体が行う「抵抗」なのです。

 

部屋を掃除するとすっきりするのは、

宇宙を支配する「エントロピー増大の法則」に対し、

人間の努力が打ち勝ったからなのです。

 

いわば世界と戦う行為が掃除なのです。

 

仕事の際、「掃除」「整理」が大切だ、とよく言われます。

本当に大切なのは宇宙を支配する法則と戦い、「勝った」と言う事実を

たくさん残していくことです。

 

掃除をすると気持ちがいい。

それはエントロピー増大の法則に「勝利した」からです。

 

「勝利した」からこそ、仕事も達成感を持って行えます。

エントロピー増大の法則に打ち勝ち、すっきりするからこそ、

やるべき仕事が明確化するのです。

 

仕事の前に、まずは机の整理。

そうやってエントロピー増大の法則に打ち勝ってから、

具体的に仕事を進めていきましょう。

 

「具体的に」生きるために…掃除をやってエントロピー増大の法則に打ち勝とう。

 

☆エントロピー増大の法則が宇宙を支配する、というのは

ビックバンの後宇宙が広がっているということも、

山が川の浸食作用で崩れていくということも、

太陽がいつか爆発するということも、

すべてにかかわっている法則だからで

日本の人口統計を見てみよう。

日本の人口。

ざっと1億2000万人。

でも、案外日本の人口は少なかったのです。

鎌倉幕府成立時(1192) 696万人。

室町幕府成立時(1334) 818万人。

このころ、いまの東京都よりも人口が少なかったのですね。

 

江戸幕府成立(1603) 1227万人。

日露戦争(1904) 4780万人。

 

人口ピーク2004年1億2779万人。

 

そして将来予測。

2100年の人口 4800万人。

 

少なくなるようですが、日露戦争の頃と変わらないと思うと
「大したことない」と思ってしまいますね。

人生は「具体的に」でうまくいく!⑦

作文も、「具体的に」でうまくいく!

 

「作文が書けない…」という人、多いです。

 

作文でなくても「何かを書く」ということや

「何かを説明する」ということ、苦手に感じている人は多くいます。

 

例えば次のようなものです。

 

「今日は数学の授業があった。

眠かった。」

 

この作文、実際の「ホンネ」に近いでしょう。

実際に高校生でこういう日記を書く人もいます。

 

ただ、この文章の場合、いろいろ不明点が多すぎます。

ちょっとあげるだけでも下のものが疑問点です。

 

・数学で何を勉強したのか?

・数学の授業はいつあったのか?

・いつも数学の授業は眠いのか。

・どのように眠いのか。

・なぜ眠いのか。

・どのように眠いのか。

・眠いのは数学だけなのか。

 

ざっとあげてみましたが、はじめの文章には

不明確な点が多すぎることがよくわかります。

 

「いつ」「何を」「どんなふうに」「なぜ」などという

5W1Hが不足しているのです。

 

作文が苦手な人は「一言で」すべてをまとめようとします。

もっとくわしくかけるのに、「眠かった」の一言で終わらせてしまうのです。

 

大学時代の恩師は、「言葉を豊かにすること」の大事さを語ってくれました。

様々な表現ができるようになることは、

的確に自分を表現できるようになることにつながります。

 

「言葉を豊かにする」とは、作文の場合、「いつ」「何を」「どんなふうに」といった

要素を多く入れていくということです。

 

「いつ」「何を」「どんなふうに」という5W1Hに加え、

「物語」を入れるともっと良いでしょう。

 

「物語」とは何かのエピソードを交えるということです。

エピソードには必ず「具体性」がつきまといます。

 

抽象的なエピソードはほとんどありません。

 

エピソードには「いつ」「どこで」「誰が」「何を」「どうした」という要素が

必ず入ります。

 

エピソードを入れるようにすると、具体的になるのです。

 

例えば就職活動の際など、自己PR文を書くことは多くあります。

大学時代の部活の「失敗」やアルバイトの「日常」。
あんまり就活では話されないことですが、エピソードを活き活きと語れることって、その人の個性を相手に伝わりやすく伝えることになります。

「具体的に」生きるために…「いつ」「どこで」をハッキリさせるため、エピソードを語ろう。

 

【イベント報告】ワカモノ×多世代 居場所論!

本日、日本ノマド・エジュケーション協会主催・

若者協力事業所Link Next共催のイベント、

ワカモノ×多世代 居場所論!」、

盛大に開催いたしました!


若者支援や高齢者福祉など、

「居場所」はいつでもテーマです。

 

今回、日本ノマド・エジュケーション協会の藤本研一が

「居場所」の理論面を説明し、

Link Nextの田中耕平が「居場所」実践を語るという、

「理論と実践」相まったイベントとなりました!

 

ハイライトは、参加者皆でつくった

「居場所」論マップ。

 

KJ法の手法で、「あったらいい居場所」、

「居場所のキーワード」を皆で議論していきました。

 

完成したマップには、次のタイトルを皆で付けました。

 

居場所はどこだ?〜居場所は人それぞれ。「安心」が土台

 

皆が居やすい空間は、人それぞれです。

ですが、その土台には「安心できる」という事があります。

 

「安心」を提供した上で、自分の自由や他者との交流をしていく

「居場所」づくりが必要なのだと、主催者として更に学ばせていただきました。

 

アンケートには「KJ法、面白い!」というアイデアをいただけました!

 

参加して下さった皆さん、ありがとうございます!

「教育的価値」を作り出せ!

普通の教員は、いらない。

ただ教えるだけならロボットでも出来る。

おまけに、いまは少子化。
学校が「いらなく」なっている。

であれば必要なのは新たな「教育的価値」を作り出せる人。

いろいろな人とのかかわり合いの場の設定。
必要な支援を実施するための体制づくり。
いろいろな団体との連携体制。

私が教育団体をつくったのもバーをやるのも、
この新たな「教育的価値」を創りだしていくためである。

Not to do リストを作ると、仕事はもっと早く終わる。

まえに「To do リストを作ると仕事は早く終わる」と書きました。

何をすべきか明確にすることで、仕事をやるための知識・情報・知恵が集まるからです。

実はもっと意味がある使い方があります。

それが「Not to doリスト」の作成です。

Not to doリスト。

つまり「しないことリスト」。

私もNot to doリスト、作っています。

例を挙げると次のものです。

・2次会への参加

・投資にならない消費

・帰省

・無意味な落ち込み

・休日に12:00過ぎまで寝ること

・10分以上の電話

・事前連絡しない訪問

こうしてみると、Not to doリストには

「しないこと」に加え、「やめたい習慣」事項が

入っていることに気づきます。

時間は有限です。

何かをやるということは、何かをやらないということ。

常に「やること」の選択をするわけです。

その選択の際、「この選択はしない」排除をしていると、

その分だけやることが豊かになるのです。

Not to doリストも、できるだけ具体的にすると効果があります。

「具体的に」生きるために…Not to doリストで「しないこと」を明確にしょう。